{"id":251351,"date":"2026-02-12T11:27:02","date_gmt":"2026-02-12T10:27:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.franciscannetwork.eu\/dialogo-interreligioso\/"},"modified":"2026-02-12T11:45:20","modified_gmt":"2026-02-12T10:45:20","slug":"dialogo-interreligioso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.franciscannetwork.eu\/it\/dialogo-interreligioso\/","title":{"rendered":"Dialogo interreligioso"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1\u00aa Tappa: Barcellona \u2013 Tetouan<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gruppo Med25belespoir presso la Fraternit\u00e0 Francescana di Tetouan<br><strong>Dialogo interreligioso: Professore universitario musulmano<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abL\u2019essere umano \u00e8 un luogo di accoglienza.\u00bb \u2013 R\u00fbmi<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Riprendendo quanto detto dal Cardinale Jean-Marc Aveline a Barcellona:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Impariamo la speranza.<\/li>\n\n\n\n<li>Viviamo la fraternit\u00e0.<\/li>\n\n\n\n<li>Coltiviamo l\u2019amicizia e la fiducia.<\/li>\n\n\n\n<li>Diamo testimonianza dell\u2019amore con cui Dio ama il mondo.<\/li>\n\n\n\n<li>Sapendo che la speranza non \u00e8 un vago ottimismo: \u00e8 una scelta esigente.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Monsignor Xabi Gomez<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Il vero dialogo non cerca di vincere, ma di comprendere.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00abLa chiave di questa trasformazione, dell\u2019apprendimento, \u00e8 questa: la comprensione.\u00bb<\/li>\n\n\n\n<li>Sviluppare una coscienza mediterranea e interculturale: uno stile di vita (<em>modus vivendi<\/em>), un metodo, un approccio; la capacit\u00e0 di comprendere l\u2019altro, un\u2019ospitalit\u00e0 comprensiva.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Papa Francesco, Messaggio all\u2019ICM, da San Giovanni in Laterano, 26 settembre 2022<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00abChe cos\u2019\u00e8 il dialogo in generale e il dialogo interreligioso in particolare, se non un nuovo modo di considerare l\u2019altro? Non pi\u00f9 come un oggetto astratto di missione, ma come un soggetto a cui mi rivolgo, un fratello che cerco e che si trova oltre i miei confini culturali e religiosi.\u00bb<\/li>\n\n\n\n<li>\u00abAccettare di andare a conoscere, ma anche l\u2019intelligenza del conoscere.\u00bb<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abNon ci sar\u00e0 pace nel mondo senza pace tra le religioni. Non ci sar\u00e0 pace tra le religioni senza dialogo tra le religioni.\u00bb \u2013 Hans K\u00fcng<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Progetto di etica planetaria: la pace mondiale attraverso la pace tra le religioni.<\/li>\n\n\n\n<li>Non c\u2019\u00e8 dialogo senza educazione al dialogo.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Educazione: formazione, trasformazione, conversione<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un metodo, una trasformazione.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La cultura \u00e8 una visione del mondo, un insieme di evidenze condivise da una comunit\u00e0 che possiede gli stessi riferimenti.<\/li>\n\n\n\n<li>Ma questa visione risulta opaca per chi \u00e8 esterno alla comunit\u00e0 e costituisce quindi un ostacolo alla comprensione interculturale.<\/li>\n\n\n\n<li>Origine dell\u2019indifferenza, assenza della \u201ccura\u201d interculturale.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Atteggiamenti chiave di fronte all\u2019alterit\u00e0<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Etnocentrismo:<\/strong> fare della propria cultura l\u2019unico modello di riferimento.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Pregiudizi:<\/strong> credenze o opinioni preconcette sugli altri, che possono portare ad atti di discriminazione.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Stereotipi:<\/strong> rappresentazioni \u201cclich\u00e9\u201d, operazioni di semplificazione e generalizzazione.<\/li>\n\n\n\n<li>Le generalizzazioni basate sull\u2019elemento religioso impediscono di stabilire un vero dialogo.<\/li>\n\n\n\n<li>Dal multiculturalismo all\u2019interculturalit\u00e0.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il multiculturalismo somma le differenze, giustappone i gruppi.<br>La logica della giustapposizione pu\u00f2 condurre pi\u00f9 all\u2019esclusione e alla separazione che alla convivenza.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Accentuazione dei comportamenti di rifiuto ed esclusione, ripiegamento identitario.<\/li>\n\n\n\n<li>Fondamentalismo differenzialista.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nel modello multiculturale, le minoranze sono molto pi\u00f9 tollerate che rispettate o accettate.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Interculturalit\u00e0:<\/strong> un approccio interattivo e comprensivo fondato sull\u2019interrelazione e la reciprocit\u00e0 tra individui o gruppi appartenenti a culture diverse.<\/li>\n\n\n\n<li>Dialogo transculturale.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Apertura all\u2019altro<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Apertura mentale o \u201cmindfulness\u201d e curiosit\u00e0 verso la cultura straniera.<\/li>\n\n\n\n<li>Atteggiamento ricettivo e interazioni con individui appartenenti a culture diverse.<\/li>\n\n\n\n<li>Sensibilit\u00e0 verso le differenze culturali e disponibilit\u00e0 ad analizzare le situazioni e ad adattarsi a un contesto interculturale.<\/li>\n\n\n\n<li>Dimensione essenziale: il decentramento, uscire da s\u00e9 stessi.<\/li>\n\n\n\n<li>Ammettere l\u2019esistenza di altre \u201cvisioni del mondo\u201d, riconoscere la diversit\u00e0 dei punti di vista.<\/li>\n\n\n\n<li>Educare all\u2019ospitalit\u00e0 e formare le menti alla mediazione, nella pedagogia della prossimit\u00e0 e della conversazione.<\/li>\n\n\n\n<li>Cultura dell\u2019ospitalit\u00e0: prossimit\u00e0 conversazionale.<\/li>\n\n\n\n<li>Lo spirito della mediterraneit\u00e0: \u00ablo spirito della conversazione\u00bb.<\/li>\n\n\n\n<li>Una pratica di solidariet\u00e0, un riconoscimento dell\u2019uomo da parte dell\u2019uomo.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Empatia<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Comprendere la visione dell\u2019altro.<\/li>\n\n\n\n<li>Mettersi dal punto di vista dell\u2019altro.<\/li>\n\n\n\n<li>Uno sforzo personale di curiosit\u00e0 per scoprire ci\u00f2 che d\u00e0 senso e valore all\u2019Altro.<\/li>\n\n\n\n<li>Un\u2019ospitalit\u00e0 comprensiva.<\/li>\n\n\n\n<li>Diventare \u00abospite dell\u2019altro\u00bb, abbandonare il proprio territorio, attraversare una frontiera per entrare nel dominio del proprio anfitrione.<\/li>\n\n\n\n<li>John B. Cobb lo chiama \u00abpassing over and coming back\u00bb: \u00abpassare all\u2019altro\u00bb e \u00abritornare\u00bb.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Poema di Jalal-od-din R\u00fbmi (1207\u20131273), Balkh<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\u00abL\u2019essere umano \u00e8 un luogo di accoglienza (una locanda),<br>Ogni mattina arriva un nuovo ospite.<br>Ogni ospite, chiunque sia, trattalo con rispetto,<br>Forse ti sta preparando<br>A nuove delizie.<br>Sii riconoscente verso chi arriva,<br>Chiunque sia,<br>Perch\u00e9 ognuno \u00e8 inviato come una guida dall\u2019aldil\u00e0.\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questo splendido testo sottolinea l\u2019importanza di accogliere e imparare da ogni esperienza e incontro nella vita.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Ibn Arabi (1165\u20131240, Murcia\u2013Damasco)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u00abL\u2019Amore \u00e8 la mia religione\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Il mio cuore \u00e8 diventato capace<br>Di accogliere ogni forma.<br>\u00c8 pascolo per le gazzelle<br>E monastero per i monaci.<br>\u00c8 tempio per gli idoli<br>E la Ka\u2018ba per chi la percorre,<br>\u00c8 le Tavole della Torah<br>E anche le pagine del Corano.<br>Credo nella religione dell\u2019Amore,<br>Ovunque si dirigano le sue carovane,<br>Perch\u00e9 l\u2019Amore \u00e8 la mia religione e la mia fede.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questo magnifico poema esprime la profondit\u00e0 dell\u2019amore spirituale e l\u2019idea che l\u2019Amore sia una via universale che trascende tutte le forme religiose e culturali. Sottolinea l\u2019universalit\u00e0 dell\u2019amore come forza spirituale che supera frontiere e differenze, e illustra la fede nell\u2019unit\u00e0 divina.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1\u00aa Tappa: Barcellona \u2013 Tetouan Gruppo Med25belespoir presso la Fraternit\u00e0 Francescana di TetouanDialogo interreligioso: Professore universitario musulmano \u00abL\u2019essere umano \u00e8 un luogo di accoglienza.\u00bb \u2013 R\u00fbmi Riprendendo quanto detto dal Cardinale Jean-Marc Aveline a Barcellona: Monsignor Xabi Gomez Papa Francesco, Messaggio all\u2019ICM, da San Giovanni in Laterano, 26 settembre 2022 \u00abNon ci sar\u00e0 pace nel [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":251348,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"off","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[29],"tags":[60],"class_list":["post-251351","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dialogo-e-pace","tag-dialogo-y-paz"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.franciscannetwork.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/251351","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.franciscannetwork.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.franciscannetwork.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscannetwork.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscannetwork.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=251351"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.franciscannetwork.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/251351\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":251359,"href":"https:\/\/www.franciscannetwork.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/251351\/revisions\/251359"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscannetwork.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/251348"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.franciscannetwork.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=251351"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscannetwork.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=251351"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscannetwork.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=251351"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}